大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怀疑与学问的问题，于是小编就整理了3个相关介绍怀疑与学问的解答，让我们一起看看吧。
《怀疑与学问》第三段四句话之间的层次关系，怎样理解第三段在文中起到哪些作用？
《怀疑与学问》 全文共6段，1、2段通过引用材料提出论点，3、4、5段从消极方面论述怀疑精神是辨伪去妄的重要步骤，第6段则从积极方 面论述怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的重要条件。
一正一反，论述的层次十分清楚。全文可分三个部分。 第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。 第二部分（3－5），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。 第一层（3、4），论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第二层（5），论述不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。怀疑与学问第二个分论点的论据？
《怀疑与学问》是顾颉刚所写的一篇议论文，文章的中心论点是：＂学则须疑。（治学必须要有怀疑精神）＂，两个分论点，第一个分论点为：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；第二分论点为：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。论证第二个分论点，作者用了事实论据：举了清代大学问家戴震质疑《大学》的事例；还有道理论据：引用法国哲学家笛卡儿的名言，来证明自己的观点，使本文的立论站在了更开阔的高地上。
怀疑与学问的论点论据？
1、治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”：或“学则需疑”）。
2、引出中心论点，激发读者阅读兴趣，作为论据论证中心论点。
3、举例论证、对比论证，具体鲜明地论证了怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件这一分论点，从而论证中心论点 。
事实上，作者在文中正是围绕“怀疑”的作用问题，从消极和积极两个层面上作了具体的阐述，并在行文中间（第六节），对此作了明确的概括。这既是对程、张学说的明确和具体化，也可看作是作者的经验之谈。
祖冲之从小就表现出对数学和天文学的浓厚兴趣，他“专攻数术，搜炼古今”，但决不“虚推古人”，决不把自己束缚在古籍文献、前人鼎说之中。
他敢于怀疑前人的陈腐学说，敢于推翻前人的错误理论，能批判地接受前人的科学遗产。
在青年时，他就对张衡、郑玄等人的学术成就进行了仔细研究，校正了其中的一些错误，取得了许多有价值的研究成果。
后来他又发现著名天文学家何承天为当时宋王朝编写的“历法”存在许多错误，于是着手重编了新的历法——《大明历》
到此，以上就是小编对于怀疑与学问的问题就介绍到这了，希望介绍关于怀疑与学问的3点解答对大家有用。
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